Escuela inclusiva: consideraciones generales

La inclusión es un tema de moda, del que se habla mucho, incluso muchísimo, sin que se sepa realmente qué significa ni qué desafíos abarca.

Ante todo, la reflexión sobre la inclusión nació como prolongación del debate sobre la diversidad. Si la diversidad se refería sobre todo al origen étnico y religioso de los ciudadanos y a su relación con la identidad nacional, la inclusión va más allá, puesto que plantea la necesidad de tener en cuenta las diferencias, todas las diferencias, en los aspectos sociales y cotidianos de la vida.

Por ejemplo, el lenguaje inclusivo ha abierto una reflexión sobre las relaciones entre lo femenino y lo masculino en la lengua y su impacto en la sociedad. Lo cual, de manera subyacente, plantea otras preguntas sobre lo que significan realmente lo femenino y lo masculino, esta vez más vinculadas a las problemáticas LGBTQIA2S+, sigla que condensa por sí sola el intento de tener en cuenta todas las identidades posibles.

Del mismo modo, la ciudad inclusiva es un espacio abierto a todas y a todos, lo que incluye, por ejemplo, a las personas con movilidad reducida y a las personas mayores, categorías de población que no siempre, por no decir casi nunca, se tienen en cuenta a la hora de diseñar el mobiliario urbano de una ciudad.

La inclusión en la escuela

Pero entonces, ¿qué es una escuela inclusiva? Tomemos como ejemplo la definición del Ministerio de Educación francés:

El derecho a la educación para todos los niños, sea cual sea su discapacidad, es un derecho fundamental. La escuela inclusiva busca garantizar una escolarización de calidad para todos los alumnos, desde la educación infantil hasta el bachillerato, teniendo en cuenta sus singularidades y sus necesidades educativas especiales.

Por supuesto, las singularidades de los alumnos y sus necesidades educativas especiales designan, en realidad, a los alumnos con discapacidad. Aunque en su origen la escuela inclusiva también concierne, por ejemplo, a las comunidades itinerantes o a los recién llegados, nuestro artículo se centrará en el tema de la discapacidad.

De ahí las preguntas: ¿qué es una discapacidad? ¿Y por qué es importante que un niño con discapacidad siga una escolaridad «normal» como todos sus compañeros? Hasta una época bastante reciente, los padres de niños con discapacidad tendían más bien a matricular a su hijo en una institución especializada, donde era atendido por profesionales de su discapacidad y compartía aula con compañeros en su misma situación.

Hoy el paradigma ha cambiado, en el sentido de que se intenta, en la medida de lo posible, avanzar hacia la integración de estos niños en las estructuras «ordinarias» del sistema educativo, en los centros escolares y dentro de las horas lectivas normalmente asignadas a las clases de esos centros. Todos los niños nacen libres e iguales en derechos, así que es lógico que todos tengan derecho a la misma escolaridad que los demás. Y no se trata de un planteamiento propio de un solo país: se inscribe en una amplia reflexión llevada a cabo a nivel internacional y por grandes instituciones como la UNESCO y la ONU.

Por ejemplo, Carlos Roberto Jamil Cury, célebre pedagogo brasileño, escribe: «En su principio, la educación inclusiva corresponde a una modalidad de escolarización en la que quienes estudian tienen los mismos derechos que sus pares, sin discriminación de sexo, raza, etnia, religión o capacidad. Disponen, por tanto, del derecho a asistir a los mismos centros y a participar en las actividades de los alumnos de su edad». Ahí está todo dicho.

Conviene saber también que cada país tiene una política diferente respecto a la inclusión. Italia, por ejemplo, suele presentarse como un modelo en la materia. Desde 1971, los llamados profesores «de apoyo» asisten a los niños para permitirles seguir su escolaridad y, a veces, incluso obtener sus títulos con éxito. Si el tema le interesa, le recomendamos acercarse a la figura tan emblemática de Franco Basaglia. El balance es extremadamente positivo, aunque los efectos acaban siendo más sociales que académicos.

Los beneficios son, en efecto, dobles. Conciernen al niño con discapacidad, que no queda apartado de la sociedad, pues la escuela simboliza un microcosmos de la sociedad. Por otro lado, los niños que acogen a un compañero con discapacidad aprenden la tolerancia y conviven a diario con la diversidad. Al fin y al cabo, la escuela también cumple ese papel.

Canadá también cuenta con una larga experiencia en inclusión escolar, aunque desigual según las provincias. La definición que da el gobierno de la provincia de Nuevo Brunswick me parece extremadamente elocuente, sobre todo por su vínculo con la filosofía:

La inclusión escolar es a la vez una filosofía y un conjunto de prácticas pedagógicas que permiten a cada alumno sentirse valorado, seguro y con confianza, de modo que pueda desarrollar todo su potencial. Se basa en un sistema de valores y creencias centradas en el interés superior del niño, que favorecen en él no solo una participación activa en sus aprendizajes y en la vida escolar, sino también un sentimiento de pertenencia, el desarrollo social y una interacción positiva con sus pares y su comunidad escolar.

En Francia, otro ejemplo interesante, el debate sobre la atención a la discapacidad nació a principios de los años 2000. Muchos recuerdan la célebre carta de Julia Kristeva al presidente Chirac en este sentido:

Comprendo a quienes prefieren sustituir el término integración por el de inserción o inclusión. Lejos de ser políticamente correcta, esta preocupación semántica invita no a «integrar» en el sentido de borrar la diferencia, sino a incluir a personas diferentes en el espacio público (escuelas, empresas, etc.), a condición de organizar en él itinerarios individualizados y acompañamientos singulares.

El Conseil National Handicap fue uno de los primeros organismos franceses en «desinsularizar» la discapacidad, término que retoma una expresión surgida en un congreso internacional de 2004: «Situaciones de discapacidad, ¿qué rupturas para qué mutaciones culturales?»

La ley francesa del 11 de febrero de 2005 fue la primera en estipular que todo niño, incluso con discapacidad, tiene derecho a matricularse en la escuela de su barrio, pero hubo que esperar a 2013 y a la ley de refundación de la escuela para ver emerger, por fin, la inclusión escolar como uno de los pilares fundacionales de la institución educativa. De esa trayectoria nacieron dispositivos específicos del sistema francés, como los acompañantes de alumnos con discapacidad (AESH) o los planes de acompañamiento personalizado: ejemplos nacionales, entre otros, de cómo un país puede organizar la inclusión en la práctica.

¿Por qué la escuela del mañana solo podrá ser inclusiva?

Es una evidencia: la escuela del mañana será inclusiva o no será. Sería totalmente anacrónico dar marcha atrás, y algunos países, Francia entre ellos, van incluso con cierto retraso en este terreno. Las experiencias son numerosas en todo el mundo. Por supuesto, los resultados son a veces desiguales o matizados, pero, en conjunto, las sociedades que ponen en práctica la inclusión son muchas más de lo que imaginamos. Lo que falta es una visión de conjunto que permita mutualizar las experiencias y darlas a conocer a las familias y a los profesionales interesados en este tema.

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Cómo acompaña Axiom Academic a las familias

En Axiom Academic creemos que cada alumno merece una escolaridad a su medida, sea cual sea su perfil. Nuestras clases particulares, presenciales u online, permiten adaptar el ritmo, los soportes y la pedagogía a las necesidades específicas de cada niño, en complemento del trabajo realizado en su centro escolar. Nuestra pequeña aportación al edificio: organizamos además seminarios web sobre la escuela inclusiva y la formación de los acompañantes escolares, con Mercedes Gabriela Herrera, especialista de referencia en inclusión escolar y coordinadora del programa de inclusión en una escuela internacional asociada a la red AEFE. Si desea hablar de la situación de su hijo, puede escribirnos: la solicitud es gratuita y sin compromiso, y la primera lección está cubierta por nuestra garantía de satisfacción o reembolso.

Para escribir este artículo hemos utilizado estas fuentes:

1. Trabajos de Charles Gardou
2. En Canadá
3. Artículo de Éric Plaisance
4. En Italia